罗拉德派（罗拉德派名词解释）

本文目录一览：

• 1、沃特·泰勒起义经过
• 2、宗教异端是什么意思
• 3、13、14世纪英国历史
• 4、基督教异端派别结局
• 5、四大新教改革家有谁

沃特·泰勒起义经过

沃特·泰勒起义酝酿阶段，英国出现教会改革运动，约翰·鲍尔牧师代表的罗拉德派对农民起义起到重要作用。他们抨击封建制度不平等，要求取消徭役、地租、捐税和财产差别，呼吁社会各阶层平等，为起义做了思想和组织上的准备。起义于1381年5月底爆发于埃塞克斯郡，反对征收第三次人头税。

沃特·泰勒代表农民提出废除农奴制，限制地租，确保贸易自由，赦免起义者等要求。国王表面上答应要求，部分起义者得到自由赦书后散去。15日，坚持斗争的起义者再次与国王谈判，提出废除雇工法令、没收教会土地并分给农民、取消领主特权等要求。然而，伦敦市长在谈判中突然刺杀了沃特·泰勒。

在沃特·泰勒起义的酝酿阶段，英国出现了教会改革运动。以约翰·鲍尔牧师为代表的罗拉德派对农民起义起了重要作用。他们在传教中尖锐地抨击了封建制度的不平等，要求取消徭役、地租、捐税和财产差别，实行社会各阶层的平等。

沃特·泰勒起义是14世纪英国爆发的更大一次农民反封建起义，也是当时整个西欧更大的一次农民起义。

就在沃特·泰勒与国王谈判的时候，伦敦市长奸险地刺杀了沃特·泰勒。随后，国王调动反动武装把起义军团团围住。起义军既受到包围，又失去了自己的领袖，被迫立即离开伦敦分散回家。国王阴谋得逞后，便背信弃义，开始了残酷的镇压。

宗教异端是什么意思

异端：是指在领洗后，固执地否认天主所启示及教会所定为该信的某端真理，或固执地怀疑这端道理。

【基督王国中的反抗---宗教异端】 中古西欧教会内部一直存在着对教义、信条的不同理解和解释，从而形成了不同的派别。 以罗马教廷为首的主流派以正统自居，视其他派别为异端，不断加以排挤、迫害。

所谓“异端”，就是所谓天主教罗马教皇认定的，只要跟他意见不一样的并且能动摇其统治，都会被认定为异端。

在宗教学上，此指非自己所信仰之其他宗教而言。如受洗之基督教徒称信奉其他宗教为异端。在佛教中，称其他宗教或学说为外道、外教、外法、外学、异学；而佛教则自称为内道、内教、内法、内学。称教外典籍为外典；而佛书则称内典。对外教异说亦称异解、异计、异义、别解等。

13、14世纪英国历史

1、年，国王理查二世（1377～1399在位）为征集英法百年战争战费，增收人头税，导致起义于1381年5月爆发，领袖是泥瓦匠瓦特．泰勒，史称“瓦特．泰勒起义”。起义虽遭失败，但震撼了英国的封建农奴制度。14世纪末，英国农奴制实际上已经解体。

2、议会此后经常召开，1297年获批准赋税权，14世纪又获立法权。从14世纪中叶起，贵族和骑士、市民逐渐分别开会，慢慢演变出上下两院。议会的出现对以后英国历史发展有积极意义。 瓦特泰勒起义 13～14世纪，英国封建经济发展到极盛。农业耕作技术改进，城市发展，商品货币经济渗入农村。

3、年，诺曼底公爵威廉征服英国，建立了诺曼王朝，加强了封建秩序。11世纪至13世纪，斯堪的纳维亚人频繁入侵，丹麦区的划分反映了这一时期的政治格局。1215年，大 *** 的签署标志着封建主与王权的妥协，但也揭示了封建社会的矛盾。1381年，瓦特·泰勒起义虽被镇压，却冲击了农奴制。

4、除僧俗贵族外，还有每郡骑士代表2人、每市市民代表2人参加，史称“模范议会”。议会此后经常召开，1297年获批准赋税权，14世纪又获立法权。从14世纪中叶起，贵族和骑士、市民逐渐分别开会，慢慢演变出上下两院。议会的出现对以后英国历史发展有积极意义。 瓦特泰勒起义 13～14世纪，英国封建经济发展到极盛。

5、同时，佛克斯写作有关殉道者的业绩，又以自14世纪以来英国的（新教）殉道者为主。当然，在宗教改革以前，那些人只能称作新教的先驱。而佛克斯注重本国殉道者的做法，使得他的著述成为民族史写作的一个尝试。 与佛克斯同时，还有一位更加注重英国历史的学者，那就是约翰·莱伦德（John Leland，1503—1552）。

6、世纪传入日本的禅宗受到了关东武士的重视，艺术领域也出现了新的倾向。文学方面出现了以源平合战为背景小说《平家物语》（原作诞生于13世纪初），是日本古代军记物语的杰出代表。 室町时代 14世纪的前半期，征夷大将军足利义满稳定了京都的室町幕府以后，2个多世纪内在政治、文化方面，武家都压倒公家，处于优势。

基督教异端派别结局

世纪，再洗礼派、苏西尼派和一位论派等也遭受异端的指控。然而，宗教改革的浪潮已无法阻挡，新教的兴起削弱了天主教会的权威，传统的异端概念逐渐动摇。随着政教分离，教会的世俗权力减弱，排斥异端的压制也随之减弱。

在基督教历史上，异端派别的定义和处理方式经历了演变。起初，异端的判别主要依赖于圣经中先知和使徒的言论，以及教会通过公会议确定的正统教义。例如，早期的罗马教会规定，教义必须得到教皇的认可。被列为古代异端的派别包括诺斯替派、马西昂派等，他们的教义和实践与正统观点相悖。

这个群体的起源可追溯至威克利夫在牛津大学的同事们，赫里福的尼古拉成为了他们的领袖。1382年，坎特伯里的大主教对牛津的罗拉德派施加压力，迫使一些成员放弃其信念，然而，这一派别并未因此消亡，反而继续发展壮大。

四大新教改革家有谁

自使徒时代末期，教会逐渐堕落及世俗化，这时候的改革家就是护教士，如游斯丁（Justin Martyr）（c.100-165）、特土良（Tertullian）、亚历山大的革利免（Clement of Alexandria）、伊格那丢（Igantius）（c.35-107）、波里家（Polycap）（c.70-156）等。

宗教改革期间，代表人物包括：马丁·路德、慈运理、约翰·加尔文、门诺·西门斯、雅各布斯·阿民念、约翰·卫斯理，以及其后发展出来的新教徒教派。

扬·胡斯（捷克语：Jan Hus，1369年？捷克胡西内茨 - 1415年7月6日德国康斯坦茨），捷克宗教思想家、哲学家、改革家，曾任布拉格查理大学校长。胡斯以献身宗教改革和捷克民族主义而殉道，留名于世，他的追随者被称为胡斯信徒。罗马天主教视其为异端，于1411年革除其教籍。

加尔文宗（Calvinists）是由法国宗教改革家加尔文（Jean Calvin）在瑞士进行的改革而形成的教派。该教派主张由教徒推选长老（Elder）管理教会，因此又称为长老会（Pre *** yterians）。

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